原题目:实拍:海南黎族苗族槟榔谷熠熠生辉(图)

不久前,往海南三亚收房,趁便游览了保亭县的黎族苗族槟榔谷公园,令人心旷神怡,美不堪收。

海南槟榔谷黎苗文化旅游区创立于1998年,地处北纬18°,位于保亭县与三亚市接壤的甘什岭天然维护区境内。景区坐落在万余槟榔林海,并置身于古木参天、藤蔓交错的热带雨林中,计划面积5000余亩,距亚龙湾海岸26公里,距三亚市中间28公里。 槟榔谷因其双方丛林层峦叠嶂,中心是一条延绵数公里的槟榔谷地而得名。景区由非遗村、甘什黎村、谷银苗家、郊野黎家、《槟榔·古韵》年夜型实景表演、兰花小板屋、黎苗风味美食街七年夜文化体验区组成,景致秀丽。景区内还展现了十项国度级非物资文化遗产,此中“黎族传统纺染织绣身手”被结合国教科文组织列进非物资文化遗产急需维护名录。槟榔谷仍是海南黎、苗族传统“三月三”及“七夕嬉水节”的重要运动举行地之一,文化魅力实足,是海南平易近族文化的“活化石”。

我们参不雅了黎锦,还买了黎锦,它是海南三宝之一。

黎族是中国56个平易近族之一,是独一聚居海南岛的少数平易近族。黎族没有本身的文字,但黎族传统纺染织绣身手——黎锦,至今已有近3000年汗青,所传承的斑纹图案堪称这个平易近族的奇特史乘。

黎族国民在制造衣饰时所应用纺、染、织、绣方式,是中国甚至世界上最为古老的棉纺织染绣身手,该身手被称为中国纺织业的“活化石”,结合国教科文组织于2009年将其列进“急需维护的非物资文化遗产名录”。

早在年龄战国时代,海南黎族就理解了用木棉纤维纺织衣服,西汉时代黎族国民纺织成的优美的“广幅布”被中心王朝定为“岁贡”珍品。三国时代黎族人已会用吉贝制造“无色斑布”。残暴的黎锦织绣艺术,制品重要有黎锦和衣饰等,此中以清代纳贡朝廷的珍品“龙被”最为驰誉。“龙被”工艺高深,作风古朴典雅,文化内在丰盛,是工艺难度最年夜、文化品位最高的黎族织锦之一。

自宋代到清代,黎锦精髓之作多有向朝廷纳贡的珍品,高度浓缩了黎族的汗青与文化,清代学士程秉钊有“黎锦辉煌艳若云”的诗句,赞叹之情溢于言表。

苗族是海南岛的世居平易近族之一。现有生齿6万余人,居海南少数平易近族生齿总数的第二位。苗族有本平易近族说话,没有本平易近族文字。海南苗语属于汉躲语系苗瑶语族中的瑶语支。全岛苗族说话同一,没有方言差别。海南苗族自称“金门”或“金第门”,“苗”是他称。

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苗族迁徙海南岛始于明嘉靖至万积年间,从广西等地作为战士被朝廷征调到海南,撤防后一些苗族士兵落籍海南,也有一部门因营生而移居海南岛,至今已有400多年的汗青。

海南苗族重要散布在海南岛的中南部山区,以农耕和莳植业为主,也有走向市场,从事贸易的苗族同胞。中华国民共和国成立以前,海南苗族没有固定的栖身点,他们在深山密林中,过着“一年一砍山,几年一搬场”迁移不定的游猎生涯。他们栖身疏散,没有耕地,砍山为园,刀耕火种,打猎与采集,生涯十分困苦。中华国民共和国成立后,党和当局辅助苗族同胞下山假寓并分给地步,拨发耕牛、耕具,建盖衡宇,激励他们豢养家禽六畜,从事副业出产,增添经济收进,改良生涯,使其安身立命,生涯前提逐年改良。20世纪50年月以前,苗族室第都是茅草屋。20世纪50年月今后,苗族的栖身前提获得慢慢改良,年夜大都人已住上宽阔敞亮的砖瓦房、平顶房或楼房。

海南苗族妇女头顶束发,包扎一块绣有图案的方巾,上身穿无领、右开襟、长及膝的长衣,腰间绑一条布带,下穿腊染短裙。男人穿无领右襟上衣,下穿长裤。苗族男女衣饰均以湛蓝为主色,衣饰有着极强的平易近族特点,织绣工艺讲求,斑纹丰盛,颜色艳丽,点腊染是海南苗族织绣特有的身手。传统婚姻以男人进赘情势较为常见,时光1-5年不等。

海南苗族宗教崇奉重要为祖先崇敬,敬奉盘古皇为鼻祖。每年仲春初二和六月初六都做粽粑祭祀,同时崇奉墓主仙公、墓主仙婆。天然崇敬也占领主要位置,信仰山鬼、海龙公、地盘公、灶王公等。每次砍山、打猎都要祭告山鬼保佑。1909年,基督教开端影响海南苗族社会,1910年今后,琼中地域部门苗族垂垂地崇奉基督教,以天主取代一切鬼神,凡遇一切不顺遂的工作,祷告天主保佑。不信基督教的苗族仍然信仰祖先崇敬。

景区的苗族在上顶上,我们受到苗族村平易近的奇特方式的接待,大师猜猜是什么典礼?

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